# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0039
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798399260:0039?run=74
# Title: [Disputatio Ethica De Actionum Humanarum Moralitate Et Indifferentia] Disputatio Ethica De Actionum Humanarvm Moralitate Et Indifferentia (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 8; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798399260:0039
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798399260&page=39
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798399260/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

exiltat species nis in indiriduis, quemadmodum illiinterpro.
tantur; Sed quando actusindifferences secundum individuum
tales dari aucumat, quoniam quidam sine secundum speciem
eales, hoc rulc: Si datur actio quae secundum objectum luum
eK indisterens, necesse cAt candem quoque secundum circum
Ptancias luns ene indistorencem. Actionempeilla quae proob.
jectorem habet indifferentem, de qua in praecepio nihil ex
proteso tradicum ek, plane nequie cenleri indifferens
nili ee circum Ctantiae ejus, quas rocane. int indifferentes; Pline
actus d nobis sinc praecepto profectos ad aliquam nacuraecom
odicacem, ut fricare manus, ejicere spucum, ambulare; cur.
rere _c. Si non per incentionem agentis excessus accedae
viciolus auc circumctancia inconorua, pro indifferentibus de-
num habendos esse existimat. Fc hoc paricer ridentur vello
qui peculiarem aecionum humanarum speciem actiones indis
terentes constieuune. Verum quemadmodum 5. praeced. mo.
nuimus, (i actio suscipiatur per incencionem, esse nequie, quin
vel bona vel mala (iE. Fx quo eamen hoc non sequitur: in
ter bonum de malum morale non dari medium; Lcenim, ue
oblerravie Vir Doctictimus Jacobus Pournonc Universae Philo
Soph. Sgnops. Pomo. II. cap. X. de causis virturum 5. 5. Object. 3. Ino
ter bonum es malum morale non datur quidem medium in actio-
nibus deliberatis actu, hic es nnno elioitis, quia illis; salrim ex
incentione operantis debetur rectiendo rationis, qu’a si careant, mala
si polleant, bonae sunt. Datur vero respectu quarundam ationum
in secie) quibus hac rectindo non debetur, neque ex intentione on
perantis; quia ab hac praescinduntur, neque ex objecto. Id quod
inucilem Cuilletmi Chabroni Philosoph. Fomo. IIT. T,r actat. Moral.
Disputat, II. Sect. XI. Conclus P. de oetuum humanorum secun-
dum indiriduum indifferencia curioliearem omnimode con-
Futae.
XLIV. EtE vera haec de actuum humanorum secun.
dum indiriduum indiffercetia sencentia omni prorsus desticuatur
Fundamenio, per hoc, quod inconeio agentis fereur vel in b0.
rum vel im mulum, unde actio vel bona rel mala exitie. Ni-
E