# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798468084:0015
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798468084:0015?run=74
# Title: [Exercitatio Philosophica De Natura Voluntatis Humanae] Exercitatio Philosophica De Natura Voluntatis Humanæ (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 6; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798468084:0015
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798468084&page=15
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798468084/jpgs/default/00000015.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

qua constat.
Focnommnane porentiantribui, parerex
eritis iltis a nemini non noris loquelis, quibus dicitur:
hominem habere voluntarem, esse volitioum, velle es appetere bo-
num esc. Cum autem homo constet ex animarationali, ue
Forma specitica, e corpore orsanico, ut materid; omneque,
quodips tribuitur ex hisce principiis (rel alterurro, relu-
ErSque) ut causis soleat deduci: etiam hujus apperitus cau.
Cam in hominis subsantialibus dari oportet. Ouam qui-
dem unanimi ore rulso adsignant animam rationalem, cui
cum spiricibus hoc commune et, quod st intellectira ac ro-
licira. Adeogue sic, quodhomo rolicirus est, estob animam
rationalem. qua praeditus est.
THES. ZIV.
Tibi tamen notandum dilcrimen inter hunc appeti-
cum, qui dicitur porentia animae rationalis, e potentias a-
nimarum macerialium. Perhas sciticer quae sicactios sitnon
modo in organo corporeo, sed e dependenter ab coi uthoc
moti complures dixerint, eas esse totius compositi potentias, non
solinsanimae. AC rero anima rarionalis, sicur immaterialis
est, _ ab omni macerix commercio liber a, ita ejustiae po.
tentiae Cunt primo e immediace; homini aurem (tori com-
posito) cribuuncur uc ulcimo denominato, sire ii, in quo
cum anima sunt quoque porentix. Oud spectat, quodrere
quidem d recte dicatur, animam sapere, coenoscere intelligere,
contemplari e velle; non autem animam irasci veltimere. DC
quibus rideatur PhiloCophus L. de anim. F. 64. 66. (5 L 1b. 2LI.
.Lo
THES. XV.
Porro quarto ponimus quoque hoc: Esse concedendure
haic fdchtai hominis objectum; circa quod versetur. Si enim
unicuique facultati ac porentix cerrum correspondet obje-
etum utipater ex inductione, eciam illi aliquod adsionan-
dum est, aut danda Cufticiens ratio, cur ea inter caeteras po-
tentias omnes sola objecto debeatcarere: Incerim pro no-
bis illudest. quod (ipsa etiam appellatione clare monente)
omnis appericus sic alicujus. GuOA(IIAMVETUM, YCTUI CTIE
d