# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798468084:0020
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798468084:0020?run=74
# Title: [Exercitatio Philosophica De Natura Voluntatis Humanae] Exercitatio Philosophica De Natura Voluntatis Humanæ (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 6; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798468084:0020
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798468084&page=20
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798468084/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cundum verba Suarezi, in viriure alicujus boni posicivi,
Guatenus scilicet cum morre illa quam oppecit, Dutat con-
junctam ese corentiam malorum, quibus in hrâc rica sub.
jectusfuit, d quam carenciam promaiori bonohabet, ac est
ipta rita. Facundum enim est non habere malum; uti ex
presse aic PhiloCophus J. RhorOr. Cap. NV. Ft ita hi omnes
quicquid faciune, Faciune instinctu alicujus boni, e unins-
cujusque objectum primarium est ronanor seubonum.
T ET ES. ZZLVTI.
II. Occhomum quod spectat, ait ille quidem, apperi ali-
quod; quod nec revera bonum est, nec apparenter. Ue quando
quis deserea religione, quam Canactin, ee Deoacceptam esse
credie, idololatriam sectatur. Verum non probat, quod
probandum est. Pempe, hunctalem appetere e sectari idolo.
latriam sub nulla ratione boni. Bonum enim omninohic Lab
e, idq vel spes serrandae rica, aut consequendorum hono.
rum diriciarum; rel ejus generis aliquod aliud. Ut adeo
e in hôc actu maneac objectum primarium bonum, ob
quod scilicer sic. quidquidtc.
THES. XXITX 1
TIT. IIIud, Quod de distinctis apperitus actibus adlatum
fuic majus alere dubium ridetur. Verum porest de illila-
cistieri, modo accendatur id, ob quod primariohiactus fi-
unc. Ouod iterum non est aliud, quam bonum. Fugicenim
C. 8. aliquis a latrone, ut fusa illa suam vicam serret, quam
pro bonohaber. Averlatur icem alius, odie, de improbac
delicta quod probare aut sectari illa intionestum norie ab-
stinere aurem ab cis, res ab aliis commissa improbare, hone.
um, laudabile, ac bonum. Sicut e c. g. quirespuitcibos,
ideo respuit, quod sibi rel ingratos, vel nociros, vel laltim
non utiles eHe, perluatus est; rel aliam aliquam causam,
gux tamen semper est ratio boni, istio odii d naulex HaBet.
Ouod iplum ridetur innuere illi etiam, qui ajune, so nolle esse
aliquod velle, mesativum scilicer, idem innuens, ac velle aliquid
non esse, ant non sic vel sic esse, reluci ex Tlennacen(IS Lib. IIX.
Philos. narural. iratt. Y. cap. II. lea docer B. Scheiblerus l. 0.
THES.