# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/798468084:0021
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/798468084:0021?run=74
# Title: [Exercitatio Philosophica De Natura Voluntatis Humanae] Exercitatio Philosophica De Natura Voluntatis Humanæ (shelfmarks Leibn. Marg. 41, Stück 6; ZEN Leibn. Marg. 41)
# Folio - , page id 798468084:0021
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=798468084&page=21
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798468084/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

THES. XRIZ.
V. Ide ccpondecur eriam ad ultimum, pericum ati
actionis suspensione. Fit enim ee haec intuitu alicujus bonis
vel, quodinsticuere cam curpe, prohibicum, inurile aueno-
cirum putatur; vel (altim omictere cam melius adparec_
masis conducibile.
THES, XXZ.
Manec itaque sic certum, quod diximus, bonum aratio-
ne cognitum esse objectum nostrae voluntaris adaequarum. Telum
enim complectitur omnia, quae a roluntate acinguntur, de
peaeter canihil complectitur aliud. Uc rerissime Aristoreles
L. Polit. Cap. T. Ceriplerit: Ejuscratia, quod bonum esse viderur.
omnes omnia faciunt.
THES. ZXZI.
Seddicataliguis, quomodo complecti porest  bonum
mala: Ad quodrespondemus: quando dicitur, objectum ad-
aequatum complecti omnia, quae a pocentid rel habitu aliquo
actinsumeur, non hunc esse sentum: omnia debere contineri
sub objecto illo, veluri inferius sub superiori, aut partes à toto:
Sed hunc: omnia (3 sincula, quae praeter illud objectum percipi-
uneur. coenoscuntur, aut modo quocunque alio accincuneur ab a-
liqua potentia. facultare, aut habitu, altinsi, cognoscie percipi
eraria ipsins, aut in ordine aliquo ad ipsum; ita ut ipsum prima-
rio ab ea Facultate vel habitu actincarur; reliqua autem secunda-
rio, E ob ipsum Oua de causi aliqui rocane objedtum hoc
primarium, primum; e ultimum. Ita c. c. in Phirlicis obje-
ctum adaonatum ac tocale est corpusnacurale. Hoc con-
Sideratur primario. Ouacunq;v. Pexter ipsum ibi considera-
uss considerantur in ordine ad ipsum, quatenus luncejus
principia, affectiones, species, specicrum principia auE aF.
sectiones, aut etiam affectioum actus, aut quacenus modo
quodani alio ad iplum reteruntur; e ad ipsius coenitio-
nem conserunt. Oux inter iteruri intercedit differentia,
dum aliquaminus, aliqua mesis secundario, de ita omnino
per accidens sire, ur alii rocane, indirecte ibi tractantur; de
quibus ut culius disseramus, racio in stiruci disnadet. Con-
simt