# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/799264644:0022
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/799264644:0022?run=74
# Title: [Dissertatio Philosophica De Syllogismis Kata Metalepsin, Nec Non Kata Poioteta] Dissertatio Philosophica De Syllogismis Kata Metalēpsin, Nec Non Kata Poiotēta (shelfmarks Leibn. Marg. 42, Stück 4; ZEN Leibn. Marg. 42)
# Folio - , page id 799264644:0022
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=799264644&page=22
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/799264644/jpgs/default/00000022.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

aterna, eriamso non fuerint baprixati. Et Sermon. ZIV. de ver-
bis Apoctoli: Baptizandos esse infantes nemo dubitet, quandones
illi hinc dubitant, qui ex parte aliqua hie contradieunt. Sed nec
eos dicimus aliter salucem es vitam aternam non habituros, nis
baprizatos in Christo, juxta Serratoris dictum Marc. ZVI. 16.
Illi aucem dicunt, non propter salutem, non propter vitam ater-
nam. sed propter regnum caelorum. Idem Augustinus libr. de
p
HIareS. ad Ouod vule Deum cap. XXCHIX. Dicunt Pelagiani
parsulos proprereabaptizari; ut reneratione adopeati admittantur
ad reenum DET, de bono in melius translair, non ist à renovatione
ab aliquo malo obligationis veceris absoluti. Nam etiam si bapriz en-
eur promittunt eis exera reenum quidem Dei, sed tamen ator-
nam es beacam quandam vitam (nam.
XXVII. Constringebantur intorim Baptismi Formula,
quae in Ecclosia erat ulicaca, 2d0d quidem, ut Velarius in li-
vello tdei Cux FasTuSAE, Se Baprisma unum tenere, quod iisdem
Tacramenti verbis in intantibus, quibus etiam in majoribus, dicat
celebrandum esse. ICa vero Formula Baprilmum in remissionem
peccatorum heri indicabat. Nam alias falsa es fallax parvulis
traderetur baptismaris forma, in qua sonaret, quod ntique aci vi-
deretur. Ce tamen nulla fieret remissio peccatorum; Inquie AU
ductinus libr. I. dC DecCaCOr. meric. de remiss. CAD. ZXXIV.
EErUETUS: Incuendo Scripturat, es ancoritatem totins Ecclessa, 
formam ipsius Sacramenti, bene viderunt, in parvulis fieri remis-
sionem peccatorum. Ouin ec haec argumentatio Caelectium.
eo aderit, ut per Baptismum Christi etiam parvulorum heri re-
demtionem libello suo in Carthaciniensi F cclesta jam confessus sit: Ut
Concilii Carthaginionsis Patres ad lnnocencium l. Ccriplerunt.
Cujus rei meminit quoque Augustinus libr. II. contra Pelag.
ec Cceleltium, qui est de Peccaro Originali, cap. V. ubi dicie,
Caelestium in libello, quem Romx ediderie, Faceri conctum.
insantes baptizarr in remissionem peccatorum secundum reculam
universalis Ecclesia  secundum Evancelii sententiam. Idem aE-
tinsit sequ. cap. ZIX. nec non in Epist. XXCIX. ad IIita-
rium, ubi intor alia sic inquir: Coactus est C Clectius consiteri
propten