# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/799266787:0041
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/799266787:0041?run=74
# Title: De Opinione Disputationem (shelfmarks Leibn. Marg. 42, Stück 5; ZEN Leibn. Marg. 42)
# Folio - , page id 799266787:0041
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=799266787&page=41
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/799266787/jpgs/default/00000041.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.81
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A
et
d.
ie
l
10.
1E
2
151
01
est
A.
1
absolvuntur concepen peneris d differentix. Cenus est opinio media-
1d. Differentia sumitur ob objectomareriali e Formalia. Illndinovini-
onc dion est ERectus h. c. propoticio de cujus subjecto praedicatur.
effectus; in opinione vero)s on est causah. c. propolitio de cujus Tubje.
Aopradicatur cause. Hoc in opinione)8 dien ect Causa contincensi. c.
Praemissae cum quarum alcerurro cerminocale medium quod est cousa
et
continpens coharer, in opinione vero I8 ou est Effectus contingensi. c.
Praemilsae, rel ambae propolitiones in syllosilmo dialectico, cum quarum
alcerurro cermino cale medium, quod est ERectus contingens, coharet.
CAPHT. IV.
DE FTDE, HIUM A N A.
APHOR. XV.
Fides Flumana est Opinionirens restimonio Bumano. F, C
diridipocest inMedioram _lmmediaram. C erra acq; InCerra.
5. 70. Opinioneram mediaca quam immediata sic lacis perluctrara,
Paucisnunc altera Opinionis (generaliter accepta) Species, quae Fides
hrumana dicirur erolvenda recar. Cujusequidem detinicionem in aptio.
timo proposiram resoivo in detinicum ee definitionem Aricte sic dictâ.
Definicum es Fides humana. UIbi primo loco sele explicanda oHere von
Fidei, qua cum (praeceracceptionem Profanam es Ecclesasticam plané
hicnonaccendendam) adhuc in sensu philosophico divertimode accipi
Coleat, sud ambisuicare liberanda erir. Sciendum igciur; Fidem accipi
impralenciarum neq; pro objecto sidei quod creditur, neque pro habitu
Sidei quo Faciliramur ad credendum, sed pro actu credendi, eoque non.
laresumeo, prout sub se complectitur; Tam Scientialem existimatio-
nem, quam habemus de principiis primisscienciarum, que proindePhi.
loTopho l. 1. FOp, c, 1. 5. 6. dicuntur diaurior exorra rivnisio a seipsis ha-
berefidem:) Onam opinabilem persuasionem, sine quâ nec opinio medi-
ocanec immedisro esse porest; Unde Philolophusirerum l. 3. de a0. c..
1. 5, XI 22. dic: ma on ier déEy a non S Det MIS. ovn EvdEx(a1 3 doEa
Coviru, ois doE et, Un MISEVC. Omnem opinionem consequitur fides, quia
Feri nequu, ut aliq. is non habeat sidem iis quae opinatur. Verum stricté
accepio proassen (a credendi obscuro  incerto medioque fallibili exirinseco
Sabnixo. Voci sidei hc limicorae vocabulum hamanae deinde addicur,
de Ec a ratione asenciendi, Auroricare Scilicee hamana, qua nicitur, cum
apposico Fides humana rocatur. od differentiam Pidei, quae restimoni-
um dirinum pro Fundamenco habet, indeqi Fides divina dici consuerit.