# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/800313062:0140
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/800313062:0140?run=74
# Title: [Rudimenta Logicae Ebraeorum] Rvdimenta Logicae Ebraeorvm (shelfmarks Leibn. Marg. 42, Stück 7; ZEN Leibn. Marg. 42)
# Folio 132, page id 800313062:0140
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=800313062&page=140
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/800313062/jpgs/default/00000140.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

V 
ti
12=
ei
(132. ) 
B1BOM AI P Voru VIH 2SIM Gy
pAID,M ANBITII 17ZVA 777 qtV NIM
DDG  75
12 ho  477 XX 230
Loguitur Scriptura phrasibus filiorum hominum. Nam
in rei veritate Deus non est homo, ut paenitentia duca-
tur, quia in eo non est mutabilitas voluntatis benedicta
atque excelsa. Ita cum dicitur: tristatus est in corde
uo; est es hoc per metaphoram dictum, apud ipsum e
nim revera neque latitia est neque tristitia, neque ipse
mutari potest a qualitate una ad alteram. Eluic oppo-
sita phrasis est: (Ps. CTN, 31.) Letatur Deus operibus su-
is; ista autem omnia metapborice dicuntur. Duemad.
modum enim homo laetatur de re, quae bona videtur ocu
lis ipsius, atque tristatur de re, que displicet oculis suis,
ita instituitur narratio de Deo altissimo, idque fit per
translationem. Cumque latiria s cristitia sit in corde,
ideo dicitur metapborice de Deo benedicto, tristatus est
in corde suo.
Transimus ad alteram similium speciem, quam pa.
rabolam fecimus, cum qua illico conjunsimus apologum.
Duamris enim inter illa discrimen incercedat, quod pa.
rabola narret rem per circumstantias Actas quidem, sed
quas ita evenire non repusnat; apologus scu Fabula per
circumstantias in eo subjecto planc non dabiles, sed qua
revera dabiles imitentur; judaei tamen iltam disteren
tiam non pensi habent. Ovare e nobis parabola ac ta-
bula hac rice perinde sit, utraque nomine hon insignitur
e sub ea appellatione in Flicleris regulis locum obtinet:
ex Flieleris regulis ZXVI.
LO a parabola.
 igitur paobia nobis hac vice marratio, in qua uni-