# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/800432142:0044
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/800432142:0044?run=74
# Title: Veterum Epistolarum Hibernicarum Sylloge (shelfmarks Leibn. Marg. 42, Stück 15; ZEN Leibn. Marg. 42)
# Folio 24, page id 800432142:0044
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=800432142&page=44
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/800432142/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

VE TE R AM EDISTOLARUM
quarradecim â dic mensis. In Leritico quoque: Si quis ex mundus est.
éx in itinere non fuit, es tamen non facit Phase; exterminabitur anima
illa depopulis suis, quia sacrificium Domino non obtulit intempore (uo, Hoc
est, inprimomense. Floctimui, e inguilivi dilisenter quid Hlebrai.
quid Crraci, quid Lacini, quid Aorpeii de hoccemporeservarenee
Cenrirene: Quodin sequencibus demonttrabo. lcem in Exodo: VII
drebus comedetis azymausque ad diem X X1. _ in Fractatibus diligencerin.
veltigari, quid lencirent de XXI. crudicissimiviri, quo d Hieronymus
pulcherrime explanae, dicendo: Pascha immolat populus, es allasce.
lebrat festivitates, omnis ejus solemnitas die finitur octavo: prima dies in
aZymis XIV. alies octara xXI. Icem in libro quaectionum: AXIV. Luna
qua nobis secundum lecemprima est, rationem ealchae observemus. Omniu
enim plena Deus instituit: ideo a XIV. Luna usque in, XXI. hesVII. dicbus PA.
(chanobis celebrare concessum est; ut de hisrII. aliqui dies à parasceue us.
que ad resurrectionem concludantur: ut neque XIII. in passione sit, neque
XIV. aut XII. in resurrectione: neante primam secundum nos Lunam passio
Christi sit, ne que resurrectio ejus in primo die quo caeptus est mundus. Hlac,
Cor.5. 7. 86. quaectionc. lcem g1. Apostolus, inquir, falli non poruit, qui ait: Pa
schanostrum immolatus est Christus: quodnon suum urique sed legis est ver.
bum, dicente Moyse, ex erit cum dicent vobis fily vestri. Dua est deservirio
haec? es dicetis immolatio est, hoc PaschaDomni est. Duid amplius inquie,
necessarium ad testimonium: Lex loquitur. Apostolus probat hoc superestut
contradictor abjiciatur ut pervicax. Manifestum est enim transicum post
paschafuisse. Sancuisieiur salutem praestitit, non transitus: quia ut tran.
sirus non noceret, obsistrt sanguis, Hlocrimui. _ me perculic. Irem per.
Ccrurans inveni, e Origenem chalcenterum de vere adamantinum
dicentem: Est quidem solennis dies in mense primo, alia solennitas Pascha,
alia solennitas azymorum, licet juncta videatur az ymis. Principium namque
azmorum ad sidem easchaconjuncitur: Pascha autem iple solus dies appel.
latur, in quo agnus occiditur: reliqui vero azymorum septem dies appellantur,
Sic enim dicit: Facies solennuatem azymorum septem duebus. Deinde
Frangelio inveniemus. Inveni Dominum meum selum Christum
TvC. 22. F5. dicentem: Desiderio desideravi hoc P ascha manducare vobiscum; antequam
patiar, quod tlierourmus explanac: Finem. inquiens, carnali festivi.
tati volens imponere, umbraque transeunte Paschaereddere veritatem, com
Wall. 5. 17. Pensleem, Cu dixie: Non veni solverelesem sed adimplere, hoc etti
adde.
x. 12. 15
ExOd, 12.
26, 27.
forie
Enan.