# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0066 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0066?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 14, page id 804372837:0066 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=66 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000066.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La Souveraine facilemene, le melange du bien ec du mal qui le voit par. TOUT, que ne lelGau- roient faire les Chretieus, quels qu’ils puil- Tent eltre, qui, selon lui, onc d’abord la bouche clole devant ces gens. la, en qua- lire de Philo(ophes; parce que ces Chre- tiens, Orthodoxes et autres, n’ont a leur oppoler que l’Rcriture que les autres DC reconnoiltene pas, ou qu’un raitonnement Si sec ee E decharne, qu’il n’a aucunC vertu COntre CUX. VOy CZ, X ep. aux uest. d’un Prov. FOV. 2. P. 171. eC 104. D’ou il relulre, selon lui, que la Philolophie. ou la droire Raison, renverse abfolumene les deux Princives, mais austi qu’elle ne ruine pas moins entieremene l’unice de Principe. Combien en érablic. elle denc selon lui: C’est ce qu’il ne dic pas, com- me lui reproche Fore Bien MIr. Bernara. L’achions pourrant de Faire voir d̀ IL. Bayle qu’il le trompe, ec que s’il ect vrai, comme il l’avoiie, que les Dualistes nC DCUVenE Toutenir leur cause, quand ils lonc rive mene attaquez, il n’est pas vrai de même. que les Orthodoxes, du moins que les Orthodoxes à l’antique, soient ausidecti- tucz de railon qu’il les veut faire paroicie. quand il est quection de detendre la leur: ni que les Manicheens puiAeNE MiEUX