# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0068 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0068?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 16, page id 804372837:0068 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=68 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000068.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6 La Souveraine et sage arec Pobrieré, de sçavoir ce que Dieu est a P’égard de P’homme, ec Ce que l’homme cA à l’égard de Dieu. II connoir des la, que la distance qu’il y a de Dieu à nous, eAt trop grande pour nOnS permetere de nous criser en Cen seurs de les conseils. Le droit de Dieu, CeHt de Faire TOuE CC qu’il veut TanS CN rendre compre à perlonne. NPostre par- tage c’est Padtoration ee l’obeistance, jointe à une serieule application a plaider Ed Caule Contre tous les murmures de la chair et du Demon, ec a Faire voir la justice de la beauré des voies du SOure. rain Pltre: Ce qui est bien cloigné des CHOrES GHCM. Bayle a Fairs pour foucenir ex pour justifier les murmures de la chair Contre Dieu. OW’il De P’ait Fait que Com- IC un Avocac qui n’éroir poine persuadé de la bonre de la cause, le scandale n’en eA que plus grand. II FauE qu’il aic eu au moins une eres grande indisference pour les incerets de Dieu, ec pour la gloi- re, qu’il ole attaguer ec combattre de toute la Force. Mais prourons ce que nous arons entrepris de prourer. 5. 11. II s’aoit de concilier avec jec idées de la droire Raison, l’entrée du mal, canc phylique que moral, dans lc MO3-