# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0081 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0081?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 29, page id 804372837:0081 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=81 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000081.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 1 l’erfection de Dieu- mencement, il est absurde de demander. pourquoi elles n’ont pas commence Plustos, puisqu’à quelque moment de l’e- ternice qu’elles cussene pu etre creces. on auroie cu la même raison de Faire Cer- re queltion. Tour ce qui necestairemene a eu une Fois un comencemene, doit avoir esté une fois nouveau. Ouand le monde seroir aujourdhui plus ancien de tane de siccles qu’il vous plaira, il y au- roit neanmoins coujours eu un TemPS, au- quel il n’y auroir cu que cinq ou six mille ans de la à la crearion, ec ou l’on auroie pu Faire la même question que l’on faic à prelenc. II sustit done que la nature des choles créées, exige qu’ellesayent cu un Commencemene d̀ rel moment de l’éter- nicé qu’il a plei à Dieu de dererminer, sui- vane son bon plaisir, et qu’ellesayenttOU- jpurs esté pretes à paroitre à la volonte. et qu’il se soir bien passé d’elles pencant toute une éterniré, pour dire tres pro- premene ee rres vericablement, qu’il n’a Iamais eu Faure de rien, ec qu’il seTuNic à loi même, quoi qu’il se Poir donré dans letemps, la compaonie de les Creatures. qu’il ne lui a pas ple de se donner plul- tos. . 20. On dic de plus, qu’un hom- me