# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0098 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0098?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 46, page id 804372837:0098 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=98 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000098.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6 La Souveraine CXerCer enVerS LeS CreatUreS, eC par raport aux differens objers envers lelquels il lui plait de l’exercer que l’on a cou- tume de donner à la misericorde qui en est une espece; c’est à dire que selon V’idée de l’Pstre Couverainement partair, ec de la majesté supreme, infinie e adorable, il peuc, ec il doir, pour ainsi dire, exer- cer cerre bonié, dans ses divers degieu, avec une Couveraine liberte, lans qu’en Cela, i. Y ait pour lui, par rapore à cha- que parliculier ec a chaque degrede cetre Bonte envers ce particulier, aucune om- bre de necessire; rnais que comme = (a Sagesse est diverse en touce sorre, il en estde merne de beaucoup d’autres de les divins aecriburs, quanc a leurs degrez, dans la maniere de les manifelter ec de les exer- cer. C’e pourquoi, il peur, il doit, et il reve, eAtre oloriAe dans tous les AE- cribus adorables, ex dans tous leurs di- vers deorez selon la volonté. D’ou il suit qu’il y a necestiré naturelle que cela le Faste sur divers sujets, les mêmes ne pourant pas illultrer la sloire de chacun de ces dirins atcributs, dans toutes ces l. b. 3: 10