# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0112 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0112?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 60, page id 804372837:0112 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=112 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000112.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La Souveraine est l’auteur du peché en un certain Pens quand il n’y auroit que cerre scule railon. que celui qui permet le peché le pourant empecher, en est l’aureur à un cercain égard; ce que Sc. Paul reconnoit _ au- dela, sanss’en detendre, E l’on prend bien Parde à la Force de les Teres, Par CCHLE objection qu’il le Fair: Pourquoi se plaint- il encore: Oui est ce qui pent resister a (a 20- lonté. A quoi il repond dirinement ec non humainemene, comme je riens de dire. FL aUII MI. Bayle Fait voir Fort clairemene. que ni la liberre insenéc, imaginée par M. Kne, dans le livre done nous avons parté au 5. 16. (c’est ains que J’appelle une liberte bruce, pour ainlidire, qui prend les relolurions lansen avoir au cune railon, ou mêmme contre toute rair Ton) ni la liberte d’indifference des Mo- linistes, des Arminiens, ec des Luthe. riens, ni même l’ignorance de l’avenir, ou la permission oileule mile en Dieu, ne peuc tour à Fait cchaper à cetre accula- cion des Manicheens, ou a des reproches equiralents, s l’on n’admer qu’un Prin- cipe. Toutes ces recherches et ces inno- rations n’expedient pas plus d’aftaires de- vant cux, que nostre hrpochele Scripiu- raire, et nostre liberre raisonnable, qui n’ect