# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0116 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0116?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 64, page id 804372837:0116 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=116 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000116.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4 La Souveraine scul e tous les ennemis declarez de Dieu, qui sont aureurs du peché en ce ens la. Mais cesmềmes mors d’auteur du peché. peuvene aussi honitier, celui qui par la Providence laince, lage e toure puiltante, amis certaines Inrelligences qu’il a creces dans ure cerraine liruarion, et dans de celles circonstances, qu’elles lone vencies a comber dans le peché, d’une maniere, quant à elles, tres libre, tres volontaire, ec non forcée, puil qu’elles avoiene pou- voir del’eriter; maniere qui les rend par conlequene inexculaoles e tres criminel. les, quoi que ce Touverain RAre cue bien pei empectier cerre chure, s’il l’eie roulu ablolumene; mais il l’a permile pour des vlages intinimene slorieux à (a majelté laince, ec par consequene. par un amour Couverain envers l’obiee infini- ment partait ec infinimene aimable, qui est lui même, ec pour faire voir en realicé, la haine formidable e P’extreme aVer- sion qu’il a pour le pechémême, et pour cour ce qui s’oppole à lamajecté lainte, à l’ordreet à la jultice, c’est à dire, pour Faire voir la haine qu’il a pour tOuE pe- ché, pour conremechancere, injustice, iniguiré, desordre, et delobeissance à les commandemens. Lr en ce sens, rien de TOUL