# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0119 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0119?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 67, page id 804372837:0119 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=119 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000119.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. eC qu’ils ne peurent execurer dans des choles de Bien moindre importance, et dans les matieres ordinaires de la Philo Jophic. Je pretends même qu’on peui- avec la srace de Dieu, eE chaCUn pOur Coi, relondre par ces principes, e de certe maniere Pobre ec lagc, ec aler latistai- Tante pour n’estre pOine tOUE à Fait aCTeT- ré, toutes les objections ec les ditticultez que ces impudens ennemis de la luprème Dirinice olene oppoler par leur AVocaL aux droirs de la majesté Caince ee adora- Ble de l’Estre infinimene partaie, ec de la Faince Religion qu’il lui à plu de nous reveler eC de nous preserire. OMne PCUE qu’eltre consterné, qu’épouranté, en consi- derant la disposition funelte sc deplora- ble ou un caeur aoit cirre, pour piaiuér la cause diabolique des ennemis declarer de Dicu, aussi hdellement, aussi virement. ec avec autane de loin de d’application, que l’a Fait leur AVOcaL dont nous par- lons, s’il croyoit leur cause mauvaile, ee puere moins s’il la crovoit bonne. S’il la crovoit mauraile, la prevarication cA égalemene sensible e criminelle. S’il la croyoie bonne, l’areuplemene de Pon esprie inspire de la picié et de Phorreur. Mais Pattons a CC qu’il y a de DluS FDEE danS