# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0131
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0131?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 79, page id 804372837:0131
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=131
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000131.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Perfection de Dieu.
auroir (ans coure luiri les idees: mais de
vane taire voir roure autre chole, il n’en
est plus de même. Dans le Fonds, CCtte
maximene peur eltre rraye que les deux
precedentes ne le loientausi, tur lesquel-
les uniquemen celle. ei eAt tondéc. Cc
n’est qu’une simple consequence de ce
qui precedo. Ec comme nous aronstait
voir que ces deux maximes ont Faustes,
même selon la Philolophie ou la droire
Raison, celle. ci ne vaur pasmicux. Mais
un maxime Fondamentale de cerre bonne
Philosophie, ou de la droire Raison, et
bien conduirte, est de dire; On’une con-
duine qui dans sa generalité, es considerée en
corps es tout à la fois, pour ainsi dire, porte
plus le caractere d’une infinie perfection, 
autant qu’il est possible, celui de chaque at-
rribut de perfection particuliere, doit conve-
nir a Dieu, e rien aurre chose. Or jC
luis perluadé, que ceux qui étudieront
bien ce que nous arons apris de la con-
duirre de Dieu, ou de nottre scul Princi-
DC, par la Parole ec par ses cuvres, y
remarqueront ce caractere sublime, de
c’elt ce que je veux cacher de Faire voir.
l’ar exemple, si vous ostiez du mondelc
Pectie ee ses luirres, en supposane que
Dieu cur cree roures les Incelligences dans
UI