# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0133 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0133?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 81, page id 804372837:0133 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=133 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000133.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. demandassent; de forre qu’il seroit plus respon- sable du matheur qu’elle leur apporieroit, que s’il ne l’avoit accordée qu’à l’importunité de leurs prieres. Voila ce qui s’appelle avo- calser sans lcrupule pour le Diablcec ses Suppocts, contre Dicu nostre Createur. derane la majesté duquel les Diables tremblene cux mêmes; car cela tend à nous prouver directement, que Si Dieu est rel qu’il s’elt revele a nousdans sa Pa- role, tel que nous le crovons touS, et cel que cer Avocat lui même Faisoit pro- festion de le croire, il merire le nom de mal faisant ec non celui de bon Principe. In cel blasphème peur. il estre Poutenu dans une dispure, par un homme qui au- roir seulement une ombre de Religion quand même les Disputans ne seroiene que des pertonnases Feines. Non lans doute, à moins que ce ne loit a deslein de detruire sur le champ, par des raison- nemens invincibles, les principes d’ou conteroir une conclusion si maudire, et h execrable. Cependant cerre conclu- Sion est Fondée Tur un Tophisme lemblable 2 celui. ci. On homme impie ec MechanE comme Cain peut bien tiier Con Frere. Donc il ne peur pas convenir à un hom- medebien, cel qu’ettoir Phinéo, de ciier Lim