# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0137 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0137?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 85, page id 804372837:0137 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=137 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000137.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. Bile qui lui est connu. Car ce qui rend Tcandaleuse ee inliporrable la conduiere QuC CCF AVOCat des mechanS nOUS RCPEE. sente, c’est que par matice, ou auere- mene, il compare la conduitte de l’Hstre supreme, de qui tout dépend ec qui ne dépend de rien, qui asic lans blecter au- cune jultice, ni aucune loi, Cur le neant donc il est le maistre absolu, d’une ma- niere qui porre le plus grand caractere Possible de la Touveraine pertection; il la compare, dis-je, avec la conduitre tres injuste ex tres criminelle, d’un FAtre in- finimene dépendant ee borné, envers les Cgaux; qui viole envers eux toutes les loix de la justice et de l’équire à quoi il est naturellemene assujerci, e rire ensuitte les mêmes conclutions de la conduitte de l’un que de celle de l’autre; quoique l’u- ne loic admirable, lagc, Caince, pure, ec en un moc adorable, et que l’autre soit injuste criminelle e deceltable. F.C. CC la suirre la droire Raison dans les railon nemens: R.H. ce bien observer les Regles d’une bonne Losique et d’une bon ne Philosoptie? Oue tour le monde en Jusc. 5. 46. Maxime VII. On verirablebien- faireur, donne promprement, es n’altend pas et dor