# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0147 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0147?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 95, page id 804372837:0147 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=147 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000147.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. S. 5I. Maxime Z. La plus erande hai- ne, que l’on puisse remoiener pour le vice, n’est pas de le laisser regner fort lons- temps, es puis de le chatier, mais de l’écraser avant sa nais- sance, c’est a dire, d’empecher qu’il ne se montre nulle part. On Roy, par exemple qui metrroit un si bon ordre dans ses finances, qu’il ne s’y commetrroit jamais aucune mal- versation, feroit paroiere plus de haine pour l’injustice des Partisans, que si aprés avoir souffert qu’ils s’engraissassent du sane du peu- ple, il les faisoit pendre. Si cet habile et Adelle Arocat de Pheresie, disoie, que la plus erande haine que l’on puisse avoir dans le caeur pour le vice, n’est pas de le laisserregner fori lonstemps eCC. il auroir peur estre quel- que apparence deraison; mais en dilant, comme il fair, ex comme il est obligé de Faire, que la plus grande haine que l’on puis- se rémoigner on faire parohrre pour le vicen’est pas, ecc. il a TOrE a touS egards. tin voiey les raisons. II Y a de la difference en- tre avoir de la haine dans le coeur pour un certain objet, ec evere cemoigner cet. ce haine, c’est. a dire, la Faire paroitre. L.Rureur avoiie, et il est même torce d’avoiier que la hainc du rice et du De- ché es un accribur de perteccion en Dieu. Mais s’il aroiie de plus que le des- sein