# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0164 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0164?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 112, page id 804372837:0164 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=164 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000164.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 12 La Souveraine bre, quand je la prendrois dans le moment oit je la saurois necessitée par son propre choix. Il est impossible qu’un Estre soit libre, on in- different, a l’écard de ce à quoi il est deja de terminé, e quant an remps ou il est deter- miné. Tout ce qui existe, existe necessaire ment pendant qu’il existe. 5. 58. MaXImC ZLVITI. Onand un erand penple s’est rendu conpable de rebellion. ce n’est point user de clemence que de pardon- ner a la cent milliéme partie e de faire mon- rir tout le reste, sans excepter les enfans à la mammelle. On voit par cette maxime. que ce Adelle Avocac des ennemis du Scul Dieu Couverain, r’oublie rien pour cacher de Faire criompher leur caule, eC Dour prourer en leur nom, que s’il n’y a qu’un Dieu, ou un scul Principe, bien loin qu’il soir Couverainemene partair, ce Dieu n’est ni bon, ni Caint, ni clement, Mi (aDC. NVest. Ce pas la une BCIIC CnEre- prise pour un homme qui veut passer pour Chrecien Orthodoxe. Mais pour repondre à cerre maxime, dont le burest impie ec abominable, je dis, que lur Deaucoup de choles les gOUITS IONE FONE differens, e que comme l’aftirmation contenue dans certe maxime, n’est Cou- reniie d’aucune preure, et qu’elle n’a POur