# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0171 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0171?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 119, page id 804372837:0171 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=171 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000171.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. dic. il, nottre Raison dans des embar- 3 ras encore plus grands que les premiers. Seroic il pollible, dic. elle, qu’une Na- on cure, doncla boncé, la laincere, la la- n Gese, la science, la puistance, est in- tinie, qui arme la vereu Couveraine- q menE, e qui haic le rice Couveraine- mene, comme son idéc claire ec dil- n tincte nous le Faie connoirre, et com- me chaque pase presque de l’Fcriture nousl’attirme, n’auroit pe trourer dans la vertu aucun moven convenable et Proportionné à ses AnS Scroit- il pot- lible que le vice scul lui cur offert ce 33 MOyCN d Voilà les plaintes de la Raison Folle e avevole: mais la Raison Care e éclai- réc lui repondra: Oui, il est postible que Dieu n’auroit pei trourer dans la vertu de quoi manifecter le matheur d’es- tre expose à la hainc, à l’horreur des ju- gemens d’un Dieu tour puistane, irrité contre l’injustice et contre l’iniquite, puisqu’il ayrme la vertu CouverainemenE; et il est possible aussi qu’il n’auroit puima- nifester une bonte aus grande envers des Creatures innocentes, qu’est celle qu’il exerce envers la Creature pecherese, (Ga- roir la misericorde; car il y a contradic. riom