# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0176 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0176?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 124, page id 804372837:0176 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=176 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000176.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 224. La Souveraine pourrant bien aise de trourer un jourune de ces occasions qui lui scroit Aneceltaire pour un dessein si juste ex E legicime. Dansle cemps qu’il roule cespentées en Con elprie, on lui vient dire que dans un cel erel lieu qu’on lui indique, il se pre- sente une occalion route relle qu’il lui fal. loit, un homme d’unrans esal au Cien, degrand caeur, mais au recte fore injuste _ Forr insolene, eres vicieux dans EOULe Pa conduitre e fantaron au possible; que cer homme le meprise, qu’il dic de lui mille indignitez, qu’il l’accable d’injures. NlC peur on pas dire qu’ence cas, on voit en quelque maniere dansce premierHle. rostionnère homme, l’amour ex la hai- ne, l’estime et lemepris, d’une même choseec dun même cxard, et qu’en cela par consequent il n’y a rien qui le choque. II hait e il meprise avec une eres oran- de indionation ec avertion cer injusteFan- Faron, CntatE qu’injuste dE CNFanE que Fantaron, parce quece premier HIerosa naturellemene toures ces Cortes de gens en extreme horreur comme destonorane nostrenature, pour ainsi dire, et comme Offencant griérement Pon auteur, e comme ennemi de la Cocière humaine. Mais d’aurre colé, il ayme, ou il ecti- InC