# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0179 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0179?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 127, page id 804372837:0179 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=179 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000179.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. ere éxard Tous lequel on peuc considerer le Deché, c’est qu’il est un obiet pro- PrC, entant que peché, à Paire connoi- tre la jultice, la majesté et la droiture. la benionicé ex la honce incompreheni blc qui esten Dicu, sçavoirla milericorde, Fournissant l’occasion d’un cotté, de pu- vir le pecheeres risoureulement, com me il le merite, e de l’aurre, celle de manifester la Coureraine boncé ec Con in- Aanie misericorde, par le pardon qu’il en accorde d̀ les Hleus; et a cet égard, Dieu a bien voulu qu’il arrivar. C’est ce que ML. Baple appelle aymer le peché entant que peché, par un discours cap. rieux e tres équiroque. Car l’une de l’autre de ces deux choles est eres juste et eres lainte en Dieu, quoi que cet Avo- cat ne laisse à la conclusion, qui signitie l’une de ces choles juste et le contraire de l’autre, que le sens ahominable qu’elle Deut porter, bien que cetre conclution ne se puisse cirer de la doctrine de PKcri- cure, ni des premisses emplorées par cet AVOCaE, qu’au sens qui est saint eC puE en Dieu. N eA. ce pas la une superche- rie indione d’un honnere homme, ou une ignorance indione d’un homme éclai- ré? On n’en peur pas disconrenir, et DaL