# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0181 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0181?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 129, page id 804372837:0181 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=181 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000181.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. qui estresse par une laseAe partaire, éclai- réc, e intinie, quoi que necellairement Telle. Il n’aura pas esté libre à Dien, die M. BayC, de rancer d’une auire maniere les évenemens, puisque le moyen qu’il a choist pour manifester sa cloire, estoit le seul qui fut convenable a sa sacesse. ILP. Mais pour- quoi cela, selon nous, ne lui a c. il pas etté libre: RH. Ce parce qu’un Fsre (u- perieur et plus puissane que lui, ee done il Fuc esclave, l’a torce eE Contraine à metere cet arransemene, lans lui en per- mettre d’autre. Si cela estoit, j’avoiie qu’il faudroit que nous cutions une pau vre idée de l’Estre Souverainement par- fait: mais on sçaie que cela n’est point. Mais pourquoi elt. Ce doncs C’est parune raison semblable à celle qui Fait qu’il ne lui est pas libre de le renier loi même, Car c’est parce que cet arrangement ectant le plus propre de tous, à bien manifecter la gloire se la soureraine perfection de Dieu, a tous egards, e Dicu eltant cOU- jours necestairement, c’est a dire, intail- liblemene determiné par la Pagesse intinie, à ce qui est le plus partaie, il lui a necel- Sairemene plei de luirre Cer arranGCMENE. Cela Fair il tore à la liberre qui, conti- derée comme une pertection, doir se cror