# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0188 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0188?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 136, page id 804372837:0188 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=188 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000188.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. (36 La Souveraine la moralicé de toure action, au dire de cerre Raison Folle, que coux qui admCE- tene les decrets absolus. Cependane, qui TOnE CeuX qui oRent à Dieumême la Con- noisance deS FIITUIS COnEInGONS? Meri- rent. ils bien d’estre mis au rans des Phi- Posoptes qui Puivene la droire Laison, ou Smplemene au rans des animaux qui ont les cinq sens de la nature, et qui voyent du moins les objers qui le presen- LenE a leurs veux comme le prelentent ier derane les nostres les propheties ac- complies. On en peur prelque dourer: Combien moins done mericent ils d’eltre mis du nombre des vrays Chreciens: LF neanmoins il y a grande apparence que l’on peur faire voir, même d CeuZ-CY, qui lone les plus lactres de cous, que puis qu’il n’y a que l’infaillibilice de l’évene. ment qui choque, ils n’olterone pas par leur dérailonnable systeme, ce qu’il plaic à la chair de regarder comme incompacible avec la moralicé d’une action raisonnée. Pour cet effet. il n’y a qu’à remarquer que de toure érernité, la distinction qu’il y a certainement entre un ćrenemene qui n’est que postible, ec un évenemene tu- eur, a sublicté, Poit que ces évenemens ayent esté ains decretez, ou non; qu’ils AyCMI