# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0189?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 137, page id 804372837:0189 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dicu- ayentesté preconnus par quelque Incelli- gence, onnon. Onechole furure estbien differente d’une chose qui n’est que possi- blc e non future. L’une arrivera infailli- blemene, l’autre n’arrivera jamais, ecce- pendant la furure a esté celle de toure écernicé. Donc toures les choles qui arri- venr, arrivenenecessairement; Car il est impossible, d’une absoliie impossibilicé. qu’un ćrenemene Futur n’arrive pas, mI qu’un erenement qui n’est que possible et non Futur, arrive. Or toure actionraiton. néc de toures les Intelligences créces, Comme tout autre évenement, eAt fucure detoure érernice. Donc toute actionrai- Tonnéc qui arrire aujourd’hui, a esté fu- ture de courc éterniré, e par consequene il estoit impossible qu’elle n’arrirat point. Donc, honen rouloitcroire cette Rai- son inconsiderée, quelque sycteme que l’on suirit, il Faudroit dire qu’il n’arrire dans le monde aucune actionmorale, c’est adire, aucune action qui puisse ou qui doive justemene estre loiiée ni Blamce. Mais comme c’est là la plus grande des absurdicez, il s’ensuit necestairemene qu’il Faut admetere dans toutes les actionsrai- Connéesune moralicé qui Poir abloliment independance de l’intaillibiliré, ou non Lome I.