# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0190 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0190?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 138, page id 804372837:0190 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=190 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000190.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 13E . La Souveraine intaillibilicé, de P’érenement. Et c’ettco quetonctous les Orthocozes, qui Fone consilter cerre moralicé dans coure spon- taneireraisonnée, qui connoit son deroir, et qui est exempre de contrainte e de violence. Duc Con évenement soit decrete par la supreme Divinite, qui bien loin de detruire la nature de la liberte, ou de la vo. loncé de P’homme, es celle qui selonles decrers l’acréće, et qui la conserre, ou qu’il ne le foit pas; qu’il soit preconnu, ou qu’il ne le soit pas; qu’il arrire necessaire. ment, comme nous venons de prouver qu’il arriretoujours ainsi, ou non necectai- remene, s’il se pouroit, celane nuic point etne chanse rien a la moralité d’uncac. cion, laquellene dependnullemene de cet- ce circonstance. Voila ce quidoirlaristaire une ame droire ex Cincere sur ce chapitre. Nousnousarresterons la, concens d’admi- rer ec d’adorer tout le rette que nousne comprenons pas. MI. Kinc, qui a voulurat. ner Cur la volonre ee sur la liberte, pour la rendrenon seulement indifterente, mais ablolumene independante de tout, l’aren- diie folle _ insensée; ce qui n est DOinE la liberte ni la volonte dont nous devons railonner: nouspartons de la liberre ec de la rolonté de Crearuresraisonnables, et AO