# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0199 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0199?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 147, page id 804372837:0199 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=199 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000199.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e erfection de Dieu. cretsabsolus. Voir. on en cela autre chole qu’une partialiré avevole ee une injustice exireme Ccux qui roudront luirre la droi- ce Raison, verront bien que lans aueu- ne aurre recherche, toute action com- mise avec connoistance et deliberation, suivane la loy, ou contre la loy conniie est loiiable ou blamable des là même abiolument, comme nous arons vui cy. de- vant. II n’y a pertonne qui ne blameou qui ne loiie en ces occations la; qui no recompense ou qui ne punisse, sclon les circonstances. Mais ceux envers qui ils agistent ainsi, Cont- ils done autres derane Dieu que derane les hommes N’ont. ils pas toutes les mêmes dispolitions interieu- res de liberté, de connoissance de leur deroir ex de la justice, et en un mot de spontaneire éclairée : Pourquoi done se- Font ils loiiables, ou punistables, devane les hommes, ec ils ne le seront pas de- vant Dieu Si ces criminels Continnocens. ces Dispureurs ne les derroiene pas punir. IIS IC FONE POurFANE, e ils nient que Dieu ait le même droit, quoi que fondé sur les mêmes raisons sux lesquelles ils le Fon- dent. On m’avoiiera lans douce qu’il n’y a rien de plus injuste, ni de plusmalsuiris que cetre conduire. 22