# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0207 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0207?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 155, page id 804372837:0207 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=207 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000207.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu que, ex aux preures oculaires; mais ce leul endroit me fait dire que l’argumene qu’on cire dier, est une rraye demonstra tion que M. Barle ectoit on prophanc, done les intentions cstoienetres mauraileset tres impies. II dic qu’on ne doit pas juger des incentions, cela est vrar, pourru qu’on ne les donne pas lor même a con- noitre directemene: mais quand on le taits ce n’est plus juger des incentions, c’eAt juger des tairs existants a vOS VeuX. Ox Y a. C. il des preures plusréelles d’un caeux prophane ee impie, que de turlupiner par tour. en parlant des choles les plushautes et les plus Paintes de la Theologie? Si P’on dic d’un sens rassis grave et serieux que Dieu est Couverainement partait, on rend par la cémoignase à la verite, ec l’on tait une bonne action. Mais si l’on dic les mêmes paroles en raillane ec en curlupinane, le dessein maudit seroit de dire tout le contraire. Chaqu’un sçair la proprieré ex la force de la Rgure qu’on nomme Tronie. X Mais ne nons abusons point, Dien ne peut estre mogné. O. que hien heurenx est l’homme qui ne chemine poins al. 6.7 Pb .