# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0213 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0213?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 161, page id 804372837:0213 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=213 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000213.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e Perfection de Dieu. 16L raisonnables. Mais quoi que l’Fstre (u preme et souverainement partair, ait créé beaucoup de ces Pstres, qui n’agissene prelque jamais que par une spontanciré raisonnée, peut- il, ou doit- il, pour demeurer Tourerainement partaie, se pri- ver à leur égard du pouroir de les con- duire selon la volonte, a les Ans, comme le courant des eaux; nonobstant leur (BOn- Faneiceraisonnée, et Tans la blelter ablolu- MeNE, en Porre qu’il puisse CXErCCr PAF eux, tout ce qui est capable de metere dans son plus. Grand jour et dans sa plus bril- lance splendeur la souveraine perfection, Tans blelser aucunemene leur spontaneice. Je dis que la droitte Raison avoiiera qu’il ne lepeur, ni ne le doit. II ne le peuE pas, autremene il pourroit detruire les principauix acrribus divins, X par con- sequene se détruire ee se renier loi me- me, ce qui est absurde, e contradictoire à l’idée de la souveraine perfection, au Tenciment de tour le monde, ex au dire de la droire Raison. II ne le doir paS nOn plus, pour continiier d illustrer la Touve- raine perfection: car cela seroit dire que pour Faire paroitre la Coureraine per- fection, il Faur qu’il detruise l’un des prin- cipaux actributs de certe perfection, (52