# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0219 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0219?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 167, page id 804372837:0219 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=219 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000219.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. deoré, même au jugement des plus alpres concredilans, comme nous arons vii au 5. 67. EE BOLCZ que tout ceci eAt prou- ve ec deduie par la droire Raison leule, de l’idée de l’Fstre Courerainement par- Fait, Tans que ces choses bornent aucun de les dirins acrriburs d’une autre Facon, que celle par ou la toure puistance d’avir, est bornée, par l’axiome qui die, qu’il ne se peut renier soi-même. PeuE- On C(pC. rer ou delirer darantage: Lc coutcela en même cemps cst tres conforme à la Paro- Je de Dieu elle même, prise au sens je plus cmple et le plus nait que les paro- les e les plrales puissent porier, à la pren- dre en IOn FOUE. PPY a- F. il pas là de quoi latistaire eout Philosophe raisonna- ble, Payen ou non, et tout bon Chre. tien en même cemps s Ain( il est donc taux qu’on ne puisse rien conclure de tout ceci, qui ne demontre la dileorde de la Philosophie et de la Theolosie, comme le dit Marime dans ce noureau lirre P. 322. 5. 72. On troure encore dans ce der- nier livre une conclusion fore rebactiie qu’il rire en qualité de Philosophe, de tous les systemes Chreciens; mais qui e Tau(