# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0221 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0221?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 169, page id 804372837:0221 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=221 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000221.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dreu. me il fait pourtane; j’ay suivi a cet coard l’opinion commune et generale de tous les Scarans, et je ne lcavois pas même qu’il s’en fut jamais detendu; car jc puis alteurer en verite que je n’ay jamais lui les endroits ou il nous renvore pour preure de la negation. Mais dans le tonds, le mal n’est pas orand. POus vilains eas (ont niables: celllecommun proverbe. MI. Baylo n’a paS eAté aACZ scrupuleux en Morale, pour preterei la nesation simple iur un Fait, ou la gloire d’Auteur sans detant estoit interessée. au sentiment general de tous les Scavane qui se connoissent en sile. S’il n’a pas tait ce mauraislivre, la neuvième L Ctre du treisième Tome de la Cririque cenerale du Calvinisme, qui en est un abregé bien pousé, ne vaur pas mieux sur le même sujet. Chacun suirra lon gout, ec oltera de dettus le compre de M. Bayle Cc mau- vais livre, s’il le jugc à propos. POur moi je ne troure pas que cela merite que JC Fasse la moindre brouillerie a cetre oc- Cation. Car qu’on le laisse, ou qu’on l’ol- Lome I 2 69