# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0252 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0252?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 200, page id 804372837:0252 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=252 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000252.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 20C La Souveraine contraire donnée, e que c’est par cette nature, toure celle que M. Zagnelot l’a Cx- pliquée ee démontrée, que ces decrets S’exCCULeNE, elle demeure TONjOUrS CC qu’elle est, ec dans le même eltat, cout de même que s’il n’y avoic aucun decret qui cuc auparavant determiné les choses qui devoient estre faires, comme Sc. Pierre nous asseure expresémene que cela cA determiné. M. Jaguelor conciniie dans la même pase et dans les suirantes, que Je ne copierar pas, pour ériter la longueurs mais je m’en raisimiter son discoursprel que de mot à moc, en substitiiane seule- ment l’accord des decrers antecedens avec la liberté de P’homme, au lieu de la pre- science de Dieu arec la simple permission. LC voiey. La quection regarde unigue. Bene la maniere dont Dieu peut allier la liberre que nous sentons ec connoistons en nons mêmes, arec les decretsantece- dens. Je dis premicrement que Dieu a ce pouroir, parce que la toute. puistance CA intinic. MI. Zagnotot doir MOnErCE clairement que cerre railon ne suMIE Pas. Mais comment le proureroit. il. Ne dit- A ACt. 4: 28.