# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0259 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0259?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 207, page id 804372837:0259 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=259 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000259.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.79 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. 3331 im D (. 31, - p(3 CC, 21 ez ue en e o iliount telao sese deto ae ott lant es od oseta OHI A P IY R L. TI. Restexions sur ce que dit MI. Jaquelot L0- L chane l’Orizine du Mal. de 5. 85 E. bue de MI. Zaguclor, en niane abCo. lument ee a tousesards, que Dieu foit aureur du peché, esteres bon. IIest aus: excellent que celui de M. Baple CA apparemment aHtreux. Le buc du pre- mier est propremene de nier que Dieu Poir pecheurluimême, pour ainsi dire ou qu’il Farorile, qu’il aime, ou qu’il ap- prourelepeché. Encela ilarailon, et il n’y a que le Diable, et ceux qui POnt ses elclares, qui puissent avoir d’autres pensées, ni soupconner leulement que Dieu dic jamais abusé de son pouvoir, ni blesé la Couveraine pertection, par aucum de ses decrets, ni par aucume de ses ac- rions. Mais on a pui remarquer par ce qui precede, que pour repondrelolide. mencaux ennemis deDieu, ee pour leur termer la bouche, ce n’est pas astez de POme I. Dic. eet