# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0266 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0266?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 214, page id 804372837:0266 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=266 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000266.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 224 La Souveraine Caire, il a perdu la cause. II Faut donc ne compter pour quelque chole que les Pelagiens sCulemenE, CHErC tOUS CCUX qUI ne crovene qu’un Dieu ec qui admettent la dirinicé de l’Pcriture. Mais moi jel Pere, avec la grace de Dieu, mettre à couvere des calomnies et des blasphemes des Manichcens, ex l’Rcriture, suivie par les Supralaplaires, et les Intralaplaires, ec les Oniverlalictes, ec les Pelagiens, e CH UN MOETOUE CeuX qui S’appellenE au Jourdhui Chreciens, tous ceux quin’ad- mettent qu’un scul Dieu tour puistane, et qui croyent la diviniré de P’Reriture. Le dessein est au. moins loiiable: c’est au Lecteur a juger de la maniere dont je l’execure. 5. 88. Vorons maincenant les princi DeS que M. Jaquelot Pole, Dour (C preDa rer a repondre Colidemene, ec d’une ma- niere Cacistaitance à la quection. Pourquoi Dieu a permis l’entrée du peché dans le mon- de. le pouvant empecher? Le premior;. C’est la preeminence de Dieu qui est intinimene au destus des Creatures; de Porte que ce seroir Folie aux hommes de precendre enerer dans o toutes les viies de Dieu, eC dans TOuS ses deseins, quand il créa l’unirers; et d