# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0278 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0278?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 226, page id 804372837:0278 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=278 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000278.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La Souveraine oncu en viie que la seule bonvé dans la on crearion de l’homme, je ne dilcon- n viens pas qu’il n’euc peurectre empe- 3 Ché tous les matheurs dans lesquels Phomme s’est precipiré. Mais moi j’en disconriendrois; Car nous vorons de nOS VeuX, que quand son principal, ou lon unique destein, s l’on veuc, n’euc etté, que de faire voir dans la conduiceune boncé ablolument intinie, et de laquelle aucune Creacure n’eut pas seulement esté capable de le former l’idéc, s’il n’en cue pas donné l’exemple, il auroir dui per- mettre le peché d les Tuieres. II l’auroit du permetere, pour combler de la souve- raine beatitude, et cela au prix du Tans et de la more infame ec douleureuse de son propre Pils, un nombre innombra ble de lujets, qui, selon la justice, n’es coient dignes que d’horreur ec de rejcc. zion, comme cela paroit par les suppli- ces du nombre immense de ceux de leurs Semblables qui ne valoient pas pis qu’eux, mais a l’egard delquels il a neammoins donné un cours libre à la jultice qui les punit, par des peines éternelles ec capa- bles de Faire crembler le Ciel e la cerre, les hommes ec les Anges. Or cerrebon- ce est beaucoup plus grande que ceste aOnt 2C