# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0281 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0281?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 229, page id 804372837:0281 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=281 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000281.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6 et avec elle, e de faire voir en me- MO CCMPS, Pinfinie lageste, la par- Faire justessé, et la Paincere de les dis- COUrS. 8. 95. La quatrième reponse de M. Zagnelot est cirée de son cinquième prin- cipe. EIle a precisement le même de- Faur que je viens d’indiquer. EIle repond par une cause occationnelle, lors qu’on demande la cause tinale, Parce qu’il veur que le peché ne Poir entré dans les de- crets de Dieu que par accident, ec qu’il n’aic point de cause tinale par consequent. C’est ce que nous aurons a examiner dans la Tuitre. 5. 96. La cinquième ex derniere re- ponse de ML. Jaguelot explique de quelte maniere l’homme est combé dans le pe- ché, de lui même, et d’une maniere eri- minelle, chole bien veritable, mais qu’on De demande pas. Elle à le même detaue que les precedentes. On repond par les caules occationnelles lors qu’on demande la cause firale. Cerre cinquième repon- se est applicable à la seconde des deux parties dans lesquelles M. Tagnelot a Par- vage la dispute qu’il a ici avec M. Bayle; car elle tair voir comment Dieu n’elt poine aureur du peché d’une maniere E odieu- d