# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0285 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0285?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 233, page id 804372837:0285 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=285 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000285.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e erfection de Dieu. lemene, et non directemene: sur quoi onpeur dire, qu’une celle apologie est bonne pour Ratrer la delicaresse de la chair, ennemie des droits de Dieu ec de la Tou- veraine independance, maisnon pas pour Faire honneur à Dicu en suirane la P’aro- le, ni pour termer la Bouche aux con- tredisans, comme le fair la methode de Sc. PauI. Ce Saint ApoAtre avoiie TanS Facon, par les Repontes qu’il donne aux objections qu’il se propole, que dans la conduitre de Dieu, qui a tout reolé var Ses decrets, il y a quelque lieu a cescon- sequences qui Font peur; mais que non- obstant cela, Dieune laisse pas d’estre jus- re, e laint, ex Pourerainement partait. C’est la la vraye methode qu’il Faur suirre. C’ar ces cchapatoires peu linceres, qui nevont pas jusqu’au fonds, ne servene à la chair que de matiere à chicaner érernellemenE. IIS n’ont pas non plus la vertu d’appai- ser les inguietudes d’une ame droite, qui voudroir voir jultitier nonseulement Dieu dans la conduirre, mais aussi l’Hcriture Saince dans ses exprestions, ex dans ses ma- nieres de parler, et non pas rel ou rel Systeme invence subeilemene par quelque espric hardi, qui se croit plus (agC qu’et- lc. Lei, par exemple, ML: B, repondroit FOrL