# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0286
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0286?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 234, page id 804372837:0286
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=286
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000286.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

B4
La Souveraine
tore bien à ML. Saquelot; Puilque selon
rous, silepeché estoit entre directement
dans le plan que Dieu s’est formé, ou l1
la permission du peché eltoir entrée dans
l’ordre de les decrets, Dieu leroit direc.
temene l’auceur du peché, ce qui seroit,
selon vous, renverter la Religion par (On
Londemene, il s’ensuir que si le peché eAt
Pourrane entré dans l’ordre de ses decrets
indirectement ec par accident, Dieu es
donc selon vous même, indirectement et
par accidene l’auceur. du peché, malere
Tous vos decours. Encore nelt ce qu’en
vous failant grace qu’on en demeure a
certe Foible conclulion; car à la rigueur
ec en justice. il n’est pas vray, ee c’ett
une contradiction palpable, comme on
le reconnoir ailémene en y Faitant la
moindre accention, de dire, qu’unc
chole previie loit arrirée par accident,
comme vous aroiez que Dieu a PreVI
de courcererniré la chure d’adam, pole
dans les circonstances ou il le vouloitmee
tre. Ains dans la jultice, c’est directe
ment que vous faires Dieu auteur du pe.
ché, ec non par accident seulement: DOnC
c’est directement que vous renverlez, le
lon rous même, la Relision de tond en
comble. Vous royez donC que vouS