# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0292 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0292?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 240, page id 804372837:0292 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=292 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000292.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 24c La Souveraine ce cas n’oste rien du tour ni à la lagese, ni à la Painceré, ni à aucune de les per- fections. Oue toure ame sainte e Chre- tienne, ex qui cremble a la Parole de Dieu, en juse sans pastion, sanspreven- Tion, eC en Y peNTaNE MCUreMeNE, et je luis seur d’avoir son approba- cion. 5. 90. Or Ce sensne sera point du tout Odieux a ceux qui ne s’intereseront dans cetre attaire, que parraport à la gloire de Dieu, comme je l’ay aNez justitie aupa- ravaNE. C’est le même sens que celui qui est avoiié ici par MI. Jagueloi lui me- me, ou un sens équiralene, quoi qu’il en puisse dire, et quoi que peut-estre il ne s’en apercoire pas lui même. Car MI. Bayle lui ayane objecté, que sclon touLeS les hypocheles des Theolopiens, nous pourrions luirre constammene ex invaria- blement le chemin de la vereu, par des secours du Sc. Fsprie, qui ne Feroiene aucun prejudice à nostre liberre; X M. Zagnetot repond, que Dieu ne l’a pas vou- lu, pour ne point deroger au plan qu’il s’estoir formé, atin de demontrer la sasetre intinic. Et roila l’exemple de UN a P. 551