# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0295 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0295?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 243, page id 804372837:0295 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=295 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000295.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cp erfection de Dieu. 2 3 ici: mais comme il avoir dellein d’abyl- mer, au nom de ses Parries, l’Reri- rure même, ec ceux qui la suirene de plus pres, il faue lui repondre Tur ce pied la, comme j’ay caché de le Faire. e non pas se detendre en abandonnane le principal, en ne plaidant que pour des opinions parriculieres, qui lont des truies des speculations nourelles de gens qui ont voulu se diltinguer, ec se pre. eher eux mêmes, plustost que la P’aro- le de Dieu. Car comme ces gens là ne puisene pas dans l’Rcriture toutes les cheles principales du CyAemedeRC- ligion qu’ils mettene en avane, mais aussi qu’ils se donnent Tourent la liberre d’y en inserer qui ne sont que de leur propre cru, il arrire Fort Tourent qu’ils lont rigides ec inAlexibles, lorsque Dieu eA benin ex doux; ec au concraireForE indulgens eC Forr moderez, dans des en- droirs ou Dieu est juste a toure rigueur. La raison de cetre conduirre, viene de ce que ces Meshieurs ne suivent pas la Paince Parole avec simpliciré et docili- té, qui est l’une des meilleures ec des plus verirables marques des lentans de Dieu. Ccux cy cremblent à la Paro- 2 elle