# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0332 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0332?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 280, page id 804372837:0332 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=332 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000332.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 280 La Souveraine voir tres clairement dans P’Rcriture les crois theles dont il s’agit, eequerrem- blant à la Parole de Dieu, nous n’en Olerions nier aucune. Mais Dieunous a pourrane fait la grace, nonobctant cela, de nous cirer de peine, ec j’en prends à cemoin la premiere partie de cet Ourrage, ec plus parriculierement lC5 5. 32, 61, 62. et 63. Mais M. Zagnelor eA plus hardi que nous. Voy- ons comme il s’en cire. 5. 213. M. B. Poursie ainst. Si AI Jaquelot pent tirer de ce labrrinchenos- ere Paison, il lui rendra un grand servibe. A Cela MI. Tagnelot repond de Cerre POr- tc. 9 Je suis bien aise d’obliger la R ai- Ton: c’est Phonneur du genre hu- main: elle merite bien qu’on prenne Con parci. (Cela seroit Bon ( CC n’ettoit pas aux depens de la Parole de Dicu.) Il concinuie. 9 Considerons donc les trois cheles qui servene de Fondemene aux criomphe imaginaire de ML. B. I. Diea a créé le monde pour sacloire. Comme il s’asit du pre- mier dessein de Dieu dans la crea- tion du monde, s on entend par la 3 Sloire de Dieu, la manifectation de n la puistance, et de la lagesse, de 33 CI