# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0340 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0340?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 288, page id 804372837:0340 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=340 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000340.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 288 La Souveraine l’oftencer cruellement que de le Faire; bien loin même que l’Ecriture, ea Fournisse des exemples, elle r est formel- lemene oppolée. 5. 125. Ouand X M. Zaquelorrepond, par une application de la modification precedente, il le fait par un dilcours, qui ne peut manguer d’Ofencer toutes les oreilles veritablemene Chretiennes, puisqu’un homme mediocrement senle, et qui se pigueroir tant soit peu de pru- dence, en seroit choqué, Si on l’em- ploroit en partant de lui. C’est en un MOL, que les premieres mesures que Dieu avoic prises, ayant esté rompiies par l’accident du peche qui est survenu, Dieu en a pris d’autres, et qu’il a pro- Are de l’occation: que son premier dessein a esté renversé par la mais qu’il n’y a rien perdu, ayanc menagé cet accident pour de nouveaux projets. Pour contirmer cerre these, il devoit cirer quelque passage de l’Reriture. comme par exemple, celui-cy. Y Aycz Convenance des choses premieres qui ont este jadis P. 373 + Pl. 46. 9, 10.