# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0341 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0341?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 289, page id 804372837:0341 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=341 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000341.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e erfection de Dieu. 20) jadis, car c’est moi qui suis le Dien fort. e il n’y a point d’autre Dieu, e il n’y a rien de pareil à moi, qui DECL ARF DES DE COMMEZCEMETT LA FITY, e d’ancienneté les choses qui n’ont point encore esté faites; qui dis, mon conseil tiendra, je metirai en effet tont mon bon plaisir. Mais de peur qu’on n’ap. pelle ceci calomnie, voici les propres termes de M. Tagnelot. LC dernier argument ne conclud rien, puisqu’il suppole comme les precedens, que le premior dessein de Dieu ectoir de manifecter la miscricorde et sa justi- u ce: ce dessein n’est venu qu’aprés le Peché; delorre que si Adam _ FvC cussent obei à la loi de Dieu, ilsau- o roient repondu à son premier dessein. n Oue derient donc la victoire de M. o B. Cerres je reponds qu’elle est pleine ex entiere contre M. Taguelot, Paisqu’il Pa FOrcE, en n’adCTEANE qu’un scul Principe, de le reprelenter comme destitué de lagesse, de prevor- ance ex de bonne foi; plein de jactan- ces pueriles, Fondées sur rien; capable de mentir en parlane de loi même; lux la parole duquel on ne peut pas (cHer EE par consequene aureur du peché au Tome I. TCrs