# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0343 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0343?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 291, page id 804372837:0343 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=343 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000343.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. erfection de Dieu. 29 mier deslein de Dieu; e l’autre, que suxpoler que Dieu loit l’aureur du De- che, en quelque maniere que ce Poit, c’est detruire ablolumene toure la RC- ligion de Fond en comble. Maintenant on voit qu’il es Force par cette com paraison, ec par la verité même, d’a- voiier que Dieu a permis le peché le prevorane ec lepourant empecher, par ou la premiere chele de M. Taguelot Fombe par Terre. Car (I cela CA, c’est le contredire d’une maniere palpable. de dire par rappore à Dieu, que le pe che est arrire par accident, ec contre le desseinde Dieu, comme il le dit Por- vent pour se cirer de la presse; et ici il avoiie qu’il est arriré, Dieu le prevo- vanc ex lepourant empecher. DC plus. le bon lens dicte à tout le monde, que laisser arriver une chose que P’on pour- roit empecher, c’est en estre l’auteur a un certain ćgard, ou en un cerrain TenS. FE comme M. Zaguelot n’admee ici aucun milieu, aucune modifreation ni restriction; e qu’il ne veut point que cerre phrale, d’ettre l’aureur du peché, Toir équiroque, afirmant ab(0- lumene ex Pans aucune distinction ni li- miracion quelconque, que l Dieu est l’ou