# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0344 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0344?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 292, page id 804372837:0344 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=344 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000344.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La Souveraine l’aureur du peché toure la Religion est detruice, le voila, par cet endroit, encore conraincu selon lui même, de detruire la Religion abTolument e de Fond en comble, et de l’ancantir. Mais, dic MI. Zaquelot, encore que Dieu ait Du empecher l’évenement dupeché, il n’estoit point loumis à aucune loi qui l’obligeat à cela, ex il le pouroit per- metere Pans crime. Cela eAt vray, et je l’ay faic voir invinciblement dans la premiere Parrie, ec c’est par la, en parcie, que j’ay renverte touresles ma- chines de MI. B. Mais pour M. Ja- guelot, dire cela, c’est encore eltre vaincu, parce que c’est se retracter et se contredire: c’est avoiier que l’epi- there d’auteur du peché, cA equivoque, ec qu’on peut demeurer d’accord en un cerrain Tens, que Dieu est l’aureur du peché, lans l’oftencer, et par conse- quent lans renverter la Rcligion, com Be ML. Jaquelot dic par. TOUE que c’est detruire entieremene la Relioion, que d’aroiier cela en quelque sens qu’on le prenne; ec apres cerre accularion, il se rend lui même coupable du crime donc il charse les Supralaplaires, ou plusto l’Fcriture elle même, dont les