# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0356 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0356?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 304, page id 804372837:0356 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=356 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000356.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ot La Souveraine dé. Dire qu’il a cellement dirige tOU- Tes choles, qu’une relle ou telle en par- ticulier, est arrivée d’une maniere con Forme à les desseins, ec dire qu’elle est arrivée entant qu’elle est contorme a une volonré efficace qui a decreré ab- Tolument l’évenemene, Pont ce des cho- ses bien differentes d Dire que Dieu a dirise cellement toutes choles que lc Peche d’adam est arrivé d’une maniere conforme à les desseins, ou dire qu’il elt arrire d’unemaniere conforme a unc volonte efficace qui a decreré ablolu- mene l’érenement, Pont. ce des choles bien diverles: Ouand M. Tagnelot aura bien accordé cela, je croiray qu’il a cu quelque railon de nous abandonner. Mais vorons le second membre de la distinction. Oue s’il enrend selon la vo- tonté de Dion en Ce Tens, que Dieu ne P’a pas voulu empecher par une volon- ce efficace, ex que même il l’a per- Wis (ajouter, quoi qu’il l’ent bien previi auparavant, et qu’il eut pu l’empe- cher s’il l’ent voulu) cela est vray: ee voila un milieu entre ces deux extremes, contre ec selon. Fn veri- tC, cela même n’est- il paS aUTANE ex DOCC aux TraiS des Manicheens quC CC que