# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0357 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0357?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 305, page id 804372837:0357 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=357 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000357.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. est erfection de Dieu. 305 que P’on riene de voir. Ily a enere l’un et l’autre une difference li legere et (1 mince, quand il s’agir de Faire cete à cet ennemi commun, que M. Zagnelor lui même la perd quelquetois de viic; de Corte qu’on ne peur comprendre lur qusi il Forde cegrand distingno, qui l’a oblisé de nous abandonner, puilqu’il De peut le detendre en nous quictant, qu’il n’abandonne P’Rcriture et la Cou- veraine perfection de Dieu, tres Tou- vene la Raison, ec quelquetois en se concredilane loi même. C’est ce que nous ne Failons PaS. 5. 120. Suirons MI. Tagnetot. Voici Tes paroles. Lcourons le Fort des arguments qu’il prerend estre insolu. bles. II Faudroit, dic. il, que MV, n Jaquelot retutat cerre instance cy. 3 Dieu par ses decrers a rendu infaillible 3 la chute d’Adam, comme une chose tres convenable aux interests de (a cloire. Cela eAt eres Faux, dic M. Jaguelot. Mais voici ce qui es vray sclon lui me- me, ec qu’on lui devoir objecter par consequent, Dieu comme Maistre sonve- rain de l’univers, a dirisé cellement tou- tes c 3010