# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0379 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0379?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 327, page id 804372837:0379 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=379 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000379.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. Confession porreroir cependane mani- Feltemene le sens que nous donnons à chaque doctrine particuliere; et cela FUIT-FOUE, cu ćgard aux maticres donc il s’agit ici. Ouelqu’un des Norateurs dont je parte, s’obligeroit il bien d’en Faire autane, cu égard à la Confestion de foi? P’en doure Forr, ou plustost je ne doure point, mais jelcai de scien- Ce certaine, qu’aucun n’en lauroir venir a Bour. Scroir-il donc postible que Dieu nous cur donné une Parole qui pourroit former un discours Faux ec abominable, en joignant seulement les Pallages les uno aux aurres, selon qu’ils le trourent parter des mêmes choles. eE cela Cans les gener aucunement C eux qui peurent croire cela, ne crovenE point asseurement la diriniré de PHeri- ture Sainte, quoi qu’ils puistene dire ec protester au contraire. 5. 126. Je veux bien croire que ce qui leur donne de la repugnance as’en raporcer ainsi niiement et ab (olument a la Parole de Dieu, celle que nous l’a- vons touS, c’est qu’il leur semble que Ci on la prend ainsi simplemene et au pied de la lertre, elle rend Dieu di- rectement auteur du peché en plulieurs