# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0380 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0380?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 328, page id 804372837:0380 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=380 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000380.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2C La Souveraine endroics que nous avons deja (OUvenE cicez cy. derant, e qu’admetere cela ce seroit avoiier que Dieu ne hait point le peché, comme le doir hair PKstrc Tourerainement partaie ec intiniment Paine ex juste; eC par conseguent que cest decruire ec abolir toure la Rcl1 sion, que d’admetere cetre chele en aucune maniere. Ce sont aussi la pre. cilément les propres penées de M. Ja- quelot, comme il ne s’en cache PaS. C’est aussi cela même qui send la Con duitre de ceux done je parte moins criminelle qu’elle ne seroit autrement. Mais cetre conduirre cependant n’elt alseurement pas exemprs de grand pe ché. Si l’on croit cette Periture re miic de Dieu, comme on n’en peut pas doucer, quand on ne considereroit que les preures hictorigues que P’On CM a eE CC que nouS en voyons d’accomple dans l’existence ex l’eltat des juits d’au jourdhui, n’est. ce pas lui faire la plus grande des injures, que de croire qu’el le a reprelemé Dieu directement dans cent paltases clairs, FOris ee reiterez, Tous une image aussi cerrible e aussiat Freuse, qu’elt celle que tout le monde concoir d’abord par ces termes a’anteur a